"Если ты, открыв с утра вражескую газету,
не нашел никакой лжи на себя, значит,
вчерашний день ты прожил зря"
(Один германский деятель)

«Иные упрёки звучат как похвала»
(Франсуа де Ларошфуко)

Всеукраинская газета «Сіверщина» продолжает радовать своих читателей «разоблачениями» деятельности Союза Верных Казаков! Еженедельнику не жаль своих страниц для того, чтобы как можно более подробно осветить дела Верного Казачества, «раскрыть» обществу крамольные, по мнению газеты, убеждения Верных Казаков и никем особо не скрываемые добрые отношения СВК с казачеством России. Ну и приврать малость, как без этого! И беззастенчиво поставить копирайт своей газеты на фото, содранные с сайта СВК, как это уже было в их предыдущем материале… Вниманию читателей новый, ещё более сумбурный материал этой газеты в духе «жалоб участковому» (Оригинал – здесь: http://siver.com.ua/news/2008-01-28-500, перевод на русский – мл.урядник СВК С.Домбровский).

«Їхав, їхав козак містом...» «Куда? Зачем? И что за срочность?»

Оперативно руководитель областного управления внутренних дел отозвался на публикацию «Міліція озброює «козаків»? («Сіверщина» от 10 января) - просит редакцию опровергнуть изложенное в публикации. Потому что, мол, милиция не сотрудничает с организацией «Союз верных казаков», возглавляемой сотником Даниленко, а стражам порядка помогает только «Черниговский полк им. Архистратига Михаила», возглавляемый сотником Даниленко. Ответ, честно говоря, удивил. Ведь мы прочитали, что милиция тесно сотрудничает с «Черниговским полком…» - организацией, члены которой являются в то же время «казаками» «Союза», на который мы, собственно, и ссылались. Милиционеры подтвердили сам факт сотрудничества. Казалось бы, вопрос должен быть исчерпан. Но в этой истории точку ставить рано. Для того, чтобы проверить тех, кто становится партнерами милиции, у нее есть много механизмов. И именно господин Катеринчук – руководитель областной милиции – прекрасно об этом знает.

Доказательства для милиции

Как аргумент на возражение милицейских начальников, сами же эти «казачки» дают ответ, в котором правдиво отмечают: «в 19.11.2007 г. на базе Черниговского подразделения СВК, возглавляемого сотником Даниленко, создан и зарегистрирован казачий патруль в г. Чернигове». Есть ли отличие между этим утверждением и заявлением руководства милиции? Нет, за исключением названия этой организации. Как стало известно из компетентных источников, буквально через несколько дней этим казакам должны были выдать соответствующие удостоверения, но публикация пока что помешала это сделать. В своей же публикации «Верные казаки» охотно делятся впечатлениями-планами и рассказывают, что «представители милиции после первой недели несения службы выразили благодарность от заместителя начальника милиции г. Чернигова Попсуя Александра Васильевича...»

Объективный взгляд на казачий субъективизм

В Украине, жалуются «Верные казаки», «узнать что-то объективное о казачестве и о настоящей истории Руси вообще можно только из некоторых книг». А потому при этом «Союзе...» создаются «в Киеве и в ряде других областей военно-патриотические клубы для детей от 12 до 18 лет, где с ними занимаются старшие ребята, которые раньше служили в десанте, по контракту в горячих точках, или офицеры. Детям выкладывают основы военного дела (допризывную подготовку), туризм, ориентирование на местности и основы ПРАВИЛЬНОГО мировоззрения (Православие, патриотизм, историю Отечества и казачества, здоровые мужские архетипы). Мы много работаем с Православной церковью и проводим общие мероприятия, в том числе из увековечения памяти героев. В таких мероприятиях с радостью принимают участие наши юные казаки». И это действительно так. Но если вникнуть в то изучение, то увидим, какой именно страны историю они изучают для украинских детей и юношей, что за «правильные» основы миропонимания формируют у молодого поколения, память каких и чьих героев увековечивают. Милиционеры «поленились» узнать, что цепи этих черниговских «казаков» ведут сначала к киевской организации - «Союз верных казаков», а оттуда к российскому центру - «Союзу казачьих войск России и зарубежья» - более мощной, официально признанной и поддерживаемой российской властью. «Верные казаки» горды тем, что их легитимность признаётся «Всевеликим войском Донским». Также, как постоянно ими утверждается, они «заслужили авторитет на Украине, в России, Сербии». «Союз…» называет себя «верными казаками», но для кого верными? Они выступают «за Веру, царя, Отечество». Вот так братья! Вот так сестры!

Российские награды

«Союз верных казаков», а следовательно и «Черниговский полк.», не признает украинских наград. Они называют такие отличия «фальшивками» и отмечают, что «на нашем сайте ( http://www.svk.rustrana.ru), как и на мундирах настоящих казаков, место только для настоящих казачьих наград, которые пользуются заслуженным авторитетом, - наград, которыми отмечают достойных людей в России – казаков, сотрудников государственных силовых структур высокого ранга, государственных служащих». Сам же руководитель киевской организации «Союза Верных Казаков», в который входит и «Черниговский полк…», награждён наивысшими отличиями - медалью «Казачий крест» (? прим.перев.) и крестом «За заслуги перед казачеством России». Если бы не было других доказательств, то по названию одной лишь награды можно судить, какой стране служат такие «украинские» вояки.

Черниговские казаки о самих себе

«Сіверщина» неоднократно затрагивала вопрос о причастности милиции к тандему с антиукраинскими силами, хотя бы вокруг событий Екатерининской церкви. И если члены «Союза...» утверждают, что как раз они и защищали Катерининку, тогда эта связь подкрепляется фактами. Из материалов «СВК»: «…и семнадцатилетние парни уже показали себя в стычках во время защиты Екатерининской церкви от захвата раскольниками...». Одна лишь ремарка: именно они же, а не другие, и захватили эту национальную украинскую святыню (автор лжет во-первых потому, что церковь не «захватили», а НЕ ДАЛИ ЗАХВАТИТЬ раскольникам, а сами Православные до сих пор служат не в церкви, а возле неё, в палаточном храме, а во-вторых потому, что Православные храмы – не «национальная украинская» святыня. Христос призывает к Вере не по украинскому национальному признаку. прим.перев). «На данный момент Черниговская сотня верных казаков составляет три взвода, - утверждается в текстовой росписи их материалов, - два из которых напрямую заняты военно-патриотическим воспитаниям детей и молодежи. Офицеры посетили лесную базу, где черниговцы продемонстрировали навыки рукопашного боя, стрельбу и ориентирование на местности». Странно, что в милиции, которая приравнивается к военным (кем приравнивается? Разве что автором. прим.перев), не поинтересовались тем, что в случае существования взвода, полка, должна быть обязательно еще и дивизия, которой обычно подчиняются полки. (автор снова «жжет». прим.перев.) И мы нашли такую «дивизию», которая находится в России…(Ну слава Богу, хоть нашу Австралийскую дивизию не рассекретили. прим.перев.)...

Окончание с продолжением

Сентенция ответа (? прим.перев.) и.о.начальника УМВС Украины в Черниговской области Ивана Катеринчука заключается в том (эту мысль также подтвердили потом в разговоре со мной и двое полковников милиции), что организация, о которой мы писали, нигде не зарегистрирована. А если так, то нет предмета для разговора. Выходит, по-милицейски, что можно создать множество организаций антигосударственного характера и их не регистрировать, и никто не будет выражать никаких претензий. То давайте тогда не проводить никаких оперативно-разыскных мероприятий и против лиц, которые создали или создают банду, другую преступную организацию, ведь они тоже официально нигде не регистрируют своей деятельности.

Атаман российско-киевского «Союза верных казаков», выражаясь о деятельности своей черниговской структуры (специально еще раз отмечаю для милиции), документально демонстрирует: «Конечно, впереди еще много работы, но офицеры штаба верят, что общими усилиями удастся сделать Черниговскую сотню образцовой». В это можно верить, если им в этом помогает наша доблестная милиция. Милиция утверждает, что лица, которые входят в «Черниговский полк...» и с которыми они сотрудничают, все проверены. Ни один из них не связан с криминальными элементами. Также эти лица, как стало известно со слов стражей порядка, выступают в роли свидетелей при совершении другими гражданами правонарушений. Нами установлено, что «куратором» указанной группировки (читайте - «Черниговского полка») является достаточно влиятельное в нашей области лицо, которое до недавнего времени проходило в специальных папках Управления оперативной службы (прежний Департамент разведывательно-поисковой работы) и областного УБОПа. Этот «авторитет», конечно, не входит в те списки «казачков», но активно и замаскировано их «крышует». Но то уже повод для другого разговора. (Чего так слабо? И без имен? Вот Майдан.орг утверждал, что казаков «крышует» ФСБ! прим.перев.)

Комментарий пресс-службы Союза Верных Казаков к публикациям в газете «Сіверщина»

Нам очень приятно, что всеукраинская газета «Сіверщина» высоко оценивает гуманитарную и филантропическую деятельность СВК, успехи Верного Казачества в области патриотического воспитания молодёжи и укрепления дружеских связей Украины и России.

Но автор статьи ошибается, говоря что Верные Казаки «не признают украинских наград». С чего он это взял? Сам придумал? Автору стоит быть осторожнеее, потому что более придирчивые люди могли бы законно привлечь его и газету к ответственности… Мы ценим украинские награды, как они того заслуживают, государственные и общественные. Более того, на данный момент наш Атаман, кроме российских, имеет награды украинского казачества – медаль Ивана Богуна и орден «Козацької слави» всеукраинской организации «Козацька територіальна оборона України», орден «Віра, Честь, Слава» 2 и 3 степени, хрест «Вірність козацьким традиціям» организации «Міжнародний Союз Козацтва», медаль и орден «Козацької слави» 3 степени Міжнародної громадської організації «Козацтво Запорозьке». Но Атаман обычно носит, кроме церковных, только одну-две казачьи награды, чтобы не быть похожим на многочисленных «генерал-полковников» и «маршалов» казачества, которых развелось на Украине…

От имени пресс-службы СВК на сайт газеты «Сіверщина» также было отправлено письмо, в котором мы выразили надежду на повышение уровня грамотности журналистов и редакторов газеты:

Дорогая редакция!

Мы, Ваши постоянные читатели из Союза Верных Казаков, просим, наконец, отправить автора статей о Верном Казачестве, НАСТОЯЩЕГО (!!!) подполковника милиции Сергея Кордыка на какие-нибудь курсы по грамотности и стилистике.

Мы понимаем, что у автора плохо получается соблюдать согласование мужского/женского/среднего рода в сложных предложениях, например «…ланцюги оцих чернігівських «козаків» ведуть спочатку до київської організації — «Союз верных казаков», а звідти до російського центру – «Союзу казачих войск России і зарубежья» — більш потужної, офіційно визнаної й підтримуваної російською владою.»

Слово «Потужної» с окончанием в женском роде относится к чему? Исходя из предложения – либо к словам «російського центру», либо к «Союзу казачьих войск России і зарубежья». И «центр», и «союз» как в русском, так и в украинском языке являются словами мужского рода. Значит, надо писать «потужного».

Но такие мелкие ошибки просто меркнут с фееричными фразами типа «Сентенція відповіді в.о.начальника УМВС України в Чернігівській області Івана Катеринчука полягає в тому…». Сентенция (лат. sententia - изречение) – это как раз и есть ответ и.о.начальника. Кордык, наверное, хотел сказать «квинтэссенция ответа»? Ну так надо было и писать.

А чего стоит вот такая потрясающая фраза из его предыдущего репортажа «Міліція озброює «козаків»?» http://siver.com.ua/news/2008-01-11-453):
«У складі центрального штабу «Союза вєрних казаков» є професійні спеціалісти-фахівці з різних спеціальностей».

«Фахівці» - это как раз специалисты и есть. У автора получилось «профессиональные профессионалы-специалисты по разным специальностям». «масло масляное» отдыхает, как говорится.

А вот это: "...активно співпрацює з шовіністичними і антиукраїнськими організаціями, мета яких є цілеспрямованою...". То есть, «цель которых является целеустремленной». Блестяще! Садись, двойка.
Не соромно паплюжити рідну мову, шановно редакціє?

С уважением, пресс-служба СВК