В августе 2010 г. произошло столкновение между послушниками пещерного Благовещенского монастыря на Мангупе с лицами, незаконно собиравшими деньги с паломников и богомольцев. В результате завязалась драка, нанесены телесные повреждения, заведены уголовные дела. В связи с этим, по просьбе наместника Благовещенского монастыря игумена Иакинфа и по благословению протоиерея Александра Бондаренко 19 августа 2010 года, в праздник Преображения Господня состоялся выезд севастопольских и крымских казаков в пещерный город Мангуп-Кале. После совещания казаков севастопольских казачьих общин, походным атаманом был выбран сотник Александр Сербиладзе. Также под руководством о. Александра прибыл взвод ДШБ морской пехоты Черноморского флота РФ.

После затяжного подъёма к пещерному городу казаки и военнослужащие приняли участие в крестном ходе и молились на литургии, которую отслужили в помещении одного из древних пещерных храмов. Для казаков Севастопольской пластунской сотни ВК стало доброй традицией посещать богослужения под открытым небом и в других экзотических местах в связи со своей казачьей службой. В данном же случае они оказались и в буквальном и в переносном смыслах ближе к небу – высота горы составляет около 600 метров над уровнем моря.

В своей проповеди после литургии игумен Иакинф отметил, что насельники Благовещенского монастыря уже не первый год служат литургию на Преображение в этом месте. Восхождение помогает лучше понять, что пережили святые апостолы Пётр, Иаков и Иоанн, взошедшие вместе со Спасителем на святую гору Фавор и ставшие свидетелями Божественной славы. «Господи! хорошо нам здесь быть!» (Матф.17:4) – воскликнул апостол Пётр, впечатлённый и позабывший и о предшествующем изнурительном подъёме и о своей семье и даже об оставшихся внизу учениках Господа.
Милостью Божией в этот день обошлось без конфликтов и столкновений. Представительство казачества и морской пехоты среди верующих было на столько внушительным, что нарушители правопорядка не решились на провокации. Символично, что двунадесятый церковный праздник стал ещё одним поводом для разрозненных казачьих общин в нужный момент продемонстрировать единство в борьбе с несправедливостью и произволом.